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《聖經和合本》(簡稱和合本;今指白話文和合本,舊稱官話和合本),是今日華語人士最普遍使用的《聖經》譯本。此譯本的出版起源自1890年在上海舉行的傳教士大會,會中各差會派代表成立了三個委員會,各自負責翻譯官話(白話文)、淺文理及深文理(文言文)譯本。 於1904年,《淺文理和合譯本》出版《新約》。《19 KB (3,390 個字) - 2014年12月6日 (六) 00:57
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ədʒɪnt/,或用羅馬數字「LXX」表示70這個數字;在一些重要的著作亦有使用來表示),是新約時代通行的希伯來聖經的通用希臘語譯本。這個譯本估計於公元前3世紀到前2世紀期間,分多個階段於北非的亞歷山大港完成,最遲於前132年完成。這譯本普遍為猶太教和基督教信徒所認同。全卷書除了包括今日普遍通行的《聖經·舊約》以外,還包括次經和猶太人生活的文獻。8 KB (579 個字) - 2014年11月30日 (日) 12:21
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來的,是基督教最重要的信仰根據。但不同教派和思潮對聖經的觀點有所不同。天主教對教會的聖諭也給予很高的地位,新教則提出「唯獨聖經」,19世紀出現的自由派神學否定聖經是神的啟示,與之對立的基要派則提出「聖經無誤」。 聖經本身多處宣稱自己是神的啟示。聖經常常直接引用神的話語,「神吩咐這一切的話」(出埃及34 KB (8,737 個字) - 2014年12月25日 (四) 08:40
- 羅得 (分類 聖經人物)人物,乃摩押人和亞捫人的始祖。羅得是以色列人始祖亞伯拉罕的內甥,是亞伯拉罕兄弟哈蘭的兒子。 有關羅得的事跡記載於《聖經·創世記》第11至14章,以及19章內。(以下以創字及數字簡示《創世記》的章節) 有關羅得最早的記載,源於創世記12:5節,亞伯蘭(即亞伯拉罕的原名)接受上帝耶和華的吩咐,離開8 KB (1,433 個字) - 2014年8月22日 (五) 07:52
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《歷代志》是《希伯來聖經》,即猶太教《塔納赫》和基督教《舊約聖經》中的一部分。 原文在《希伯來聖經》中是一本書,後來《舊約聖經》被翻譯成希臘文的時候才分為兩部分。關於本書的作者是誰,到今天還沒有肯定的結論。猶太法典認為歷代志是出自以斯拉的手筆,這大概是因為歷代志的最後一段(《歷代志下》第36章第223 KB (722 個字) - 2014年7月28日 (一) 04:00
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塔(英:The Tower),是塔羅牌中大阿爾克那的其中一張,牌號為XVI (16)。這張牌很多時亦令人聯想到《聖經》中巴別塔的故事。有著失敗,崩潰的意思。數字上就是6 (VI)的延續,參照戀人牌,牌面都是二個人,但戀人中二人真心相愛而被受天使祝福,而塔上二人則挑戰上蒼而得報應。而1+6=7,參照戰1 KB (294 個字) - 2013年6月12日 (三) 09:46
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瓦布拉(英語:Vapula),是所羅門七十二柱魔神中排第60位的魔神。據說現身型態為背有獅鷲,有翅膀的獅子。外型為獅的原因,被認為在仿諷雄獅。雄獅形像曾於《舊約聖經》預言者以西結幻覺中出現,並成為四福音紀錄者之一的聖馬可的象徵。能夠賜與召喚者工藝的知識。 S.L. MacGregor Mathers and Aleister725 位元組 (133 個字) - 2013年3月13日 (三) 21:52
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獸名數目是一個記載於《聖經》的《啟示錄》(思高本譯為《默示錄》)的特別數目,與「獸名印記」有關。最廣為人知的獸名數目是數字666。 「 所羅門每年所得的金子,共有六百六十六他連得。 」 ——《列王紀上》第10章第14節=《歷代志下》第9章第13節(和合本) 「 亞多尼乾的子孫六百六十六名。10 KB (2,285 個字) - 2014年8月25日 (一) 16:18
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數字總和,所以輪盤又稱為魔鬼輪。第666個三角形數是222111。 666是前七個質數之平方和:。 666是個非對稱數1=(1)+6+6+6=19,1+9=10,如分的話非對稱是左1+右9。 被猶太人認為是不祥數字。 在西方是獸名數目,在《聖經·啟示錄》中,666是魔鬼的數字。此說法最早見於Mark2 KB (439 個字) - 2014年12月24日 (三) 06:47
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(Revelation 17:9-10) 天使再補充說: 你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。 (Revelation 17:18) 在聖經註解學領域裡,聖經學者對於聖經這段經文所指的是哪處城市與哪位國王有著很大的爭議。新教徒長期以來皆認為啟示錄第17章所指的是羅馬教宗與羅馬天主教會,那個座位即是羅馬5 KB (1,128 個字) - 2014年11月22日 (六) 15:31
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但穆斯林相信不論是猶太教或基督教的聖經都由於種種原因而遭到忽略、篡改(塔利夫(Tahrif)),真主已經以其最終的完美啟示(古蘭經)代替了這些經典。因此,穆斯林並不完全相信《聖經》,但也不完全否定其內容。西方國家的一些穆斯林則主張與基督徒展開廣泛地交流,以理解不同經典之間為何存在差異。不過許多猶太人與基督徒以聖經57 KB (13,669 個字) - 2014年10月7日 (二) 07:03
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hrygian)及阿爾巴尼亞語歸入印歐語系下的一個「巴爾幹語族」(Balkan)。 亞美尼亞語有一個漫長的文學史,其現存最古老的文學作品是第五世紀的聖經翻譯。它的詞彙在其歷史上受伊朗的語言影響,特別是帕提亞語(Pathian),此外還受希臘語,拉丁語,古法語,波斯語,阿拉伯語,土耳其語和其他語言影響5 KB (650 個字) - 2014年7月28日 (一) 07:21
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micron,小 O」區別。 Omega用作指事情的終結,對應指開始的Alpha,例如:「我是阿爾法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。(聖經啟示錄 22:13)」 ω-3脂肪酸(一種脂肪酸) Ω (TeX):排版系統TeX的Unicode版本 Ω導航系統是首個全球無線電導航 歐米茄錶公司(Omega3 KB (572 個字) - 2014年9月12日 (五) 08:56
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和奧古斯丁一樣,13世紀的托馬斯·阿奎那認為人們應毫不動搖地相信經文的內容,同時也要注意「聖經可以多方面解釋,人們不應執著於單一種解釋,並要準備當這種解釋被證明為誤時捨棄之,以免聖經被非信徒譏諷,信徒的信心被削弱。」 自從1517年,宗教改革使人們更強調非神職人員對聖經的理解。馬丁·路德提倡萬物於約6000年前在6天內創造,並34 KB (5,997 個字) - 2014年10月12日 (日) 01:41
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culture):凱爾特人在公元前6世紀的時候,創造的鐵器文化。 前552年 -前550年- 居魯士大帝征服米底王國並建立波斯帝國。 前539年 - 居魯士二世征服迦勒底王國。 《舊約聖經》成書。 前509年 - 羅馬共和國創建。 前499年-前449年希波戰爭 前5世紀 - 說阿爾泰語系的民族開始興起。他們是後期的月氏、柔然、突厥等的祖先。4 KB (945 個字) - 2014年8月13日 (三) 11:06
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BʿL;希伯來語:בעל),又譯巴耳、巴拉,是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號,表示「主人」的意思,一般用於神祇。巴力這個封號是源自於迦南人的神明,是希伯來聖經中所提到的腓尼基人的首要神明,曾被用於不同的偶像,早在前15世紀,便有閃族的崇拜記錄。迦南神話中,最重要的是巴力的死與復活,並且與自然界的死和復活循14 KB (2,872 個字) - 2014年10月30日 (四) 09:46
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和呼召新的使徒來復興耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教會的元首,繼續透過啟示領導著教會。他們相信「翻譯正確的《聖經》」,並且使用英王詹姆士欽定本《聖經》。除了《聖經》以外,信徒接受《摩爾門經》亦是啟示而來的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相信有繼續不斷的啟示將來會成為教會正典的一部35 KB (8,704 個字) - 2014年12月24日 (三) 15:59
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,這種白話字起初是爲了外國人學習廈門話而設計的。 後來,傳教士們爲了讓信徒們自己閱讀《聖經》,就把原來爲外國傳士學習廈門話而設計的白話字用來翻譯《聖經》。第一個用白話字翻譯《聖經》的是養雅各,他用羅馬字拼寫《聖經》的一部分,即《創世記》中約瑟的歷史記載。而第一個拿這種白話字對教徒進行教學的是約翰·凡·涅斯特·打馬字(John56 KB (8,469 個字) - 2014年11月29日 (六) 01:41
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jpeg'、 《出埃及記》(天主教思高譯本稱《出谷紀》)是聖經舊約的第二書,主要是講述以色列人如何在埃及受到逼害,然後由摩西帶領他們離開埃及的故事。出埃及記傳統上認為是摩西在曠野完成的第二本書,因此在一些聖經譯本如德文聖經中,它也簡稱作摩西二書(234 KB (9,472 個字) - 2014年12月26日 (五) 13:46
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org-給「服從者」的網站 (英文) 唯獨古蘭經:正義者的明燈 (英文) 自由思想 (英文) 伊斯蘭(服從) (英文) 絕對服從真主(伊斯蘭) (英文) 古蘭經研究小組 (英文) 古蘭經支持者 (阿拉伯文) 聖傳真道 伊斯蘭解放運動 古蘭經與聖行 國際聯合服從者 唯獨聖經 聖經閱讀者 聖經崇拜6 KB (978 個字) - 2014年8月25日 (一) 19:33
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